2 - ( إذا ) ظرف زمان تضمن معنى الشرط ، وتأتي ظرفا غير متضمن معنى الشرط كقوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى » . [ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 60 ] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً ( 60 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لهم ) متعلّق ب ( قيل ) ، ( للرحمن ) متعلّق ب ( اسجدوا ) ، ( الواو ) عاطفة « 1 » ( ما ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره ( الرحمن ) ، ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » . والمصدر المؤوّل ( ما تأمرنا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( نسجد ) . ( الواو ) استئنافيّة ، وفاعل ( زادهم ) ضمير يعود على القول الذي قيل لهم ( نفورا ) مفعول به ثان منصوب . جملة : « قيل . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « اسجدوا . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 3 » . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « ما الرحمن . . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي : ما السجود وما الرحمن . . أو نسجد وما الرحمن « 4 » . وجملة : « أنسجد . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول .

--> ( 1 ) أو زائدة . ( 2 ) أو اسم موصول . . . أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ والعائد لهما محذوف . ( 3 ) هي في الأصل جملة مقول القول في الفعل المبنيّ للمعلوم . ( 4 ) أو هي جملة مقول القول إذا كانت الواو زائدة .